對家庭教育、學(xué)校教育,、社會教育和網(wǎng)絡(luò)教育這四種教育形式及相應(yīng)的四種學(xué)習(xí)方式開展比較,，并通過比較，我們思考作為社會教育的一個組成部分--研學(xué)旅行的教育價值,。在疫情常態(tài)化影響下,，“混合式研學(xué)旅行”將研學(xué)旅行從單純的現(xiàn)場學(xué)習(xí)擴展到現(xiàn)場學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合的形態(tài)，為充分實現(xiàn)研學(xué)旅行的教育價值提供了一種新的思路,。
今天與大家研討和分享的主題是從四種學(xué)習(xí)方式的對比看研學(xué)旅行的教育價值,，結(jié)合當前這種新局面和發(fā)展形勢，探討和分析開展研學(xué)旅行的新思路,。更進一步的說是在疫情爆發(fā)的背景下,，怎么更有效的開展研學(xué)旅行這樣一個有價值的教育形式。
突然發(fā)生疫情對家庭教育,、學(xué)校教育,、社會教育，網(wǎng)絡(luò)教育都產(chǎn)生了重要的影響,。這個影響我從教育活動的空間和活動范圍來分析,，顯然,，家庭的活動空間最小,，學(xué)生接觸的人數(shù)也是最少的,；學(xué)校是一個更大的空間，學(xué)生接觸的人也會更多,；之后是社會,，活動空間就進一步擴大，接觸到的人就更多,，研學(xué)旅行就是社會教育的重要組成部分,。在網(wǎng)絡(luò)時代，我們有了一個更大的學(xué)習(xí)空間,，而且是一個虛擬的,、數(shù)字化的學(xué)習(xí)空間，即網(wǎng)絡(luò)教育,，它也由此帶來了一種新的教育形式,。
對家庭教育、學(xué)校教育,、社會教育和網(wǎng)絡(luò)教育這四種教育形式及相應(yīng)的四種學(xué)習(xí)方式開展比較,，并通過比較，我們思考作為社會教育的一個組成部分--研學(xué)旅行的教育價值,，以及在疫情發(fā)生的背景下,，研學(xué)機構(gòu)該如何應(yīng)對。
為了對教育形式和學(xué)習(xí)方式進行分類,，需要明確教育的組成要素,。我們可以將教育的組成要素分為實體要素和非實體要素兩個方面。在實體要素中,，主要包括教育主體,、教育對象和教育場所。當前,，教育的主體不僅有學(xué)校的老師,，也包括家長，以及各種社會教育機構(gòu)中的輔導(dǎo)員,。在強調(diào)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時候,，學(xué)生也會成為教育的主體。這樣在實體要素中,，學(xué)生具有雙重身份,，既是教育的主體，也是教育的對象,。教育的主體和對象是兩個最重要的實體要素,，相比之下,，教育場所就不那么重要了。正如西南聯(lián)大期間,，清華大學(xué)校長梅貽琦指出“所謂大學(xué)者,，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也,�,！保F(xiàn)在有了網(wǎng)絡(luò),，實體教育場所的功能就更加弱化了,，而網(wǎng)絡(luò)則成為了一種新的教育和學(xué)習(xí)場所。
在描述實體要素之間關(guān)系的示意圖中,，我將作為教育對象的學(xué)生放在最中間,，并以學(xué)生為中心，排列出三類場所及相應(yīng)的教育主體,，即學(xué)校里的老師,、家庭里的家長、社會上的輔導(dǎo)員,。三類主體從不同的角度都影響學(xué)生,。此外，所有人都生活在一個更大的,、數(shù)字化的網(wǎng)絡(luò)場所中,。
教育的非實體要素主要包括教育目標、教育內(nèi)容,、教育形式及教育評價四個方面,。四種非實體要素在邏輯上形成一個相互連接的環(huán)狀過程，并且可以疊加在實體要素中三類主體與學(xué)生的互動關(guān)系上,。
對各種教育形式進行分類可以從不同教育要素的角度進行,。例如，可以根據(jù)教育主體不同,，分為學(xué)校教育,、家庭教育、社會教育和自我教育四種類型,，分別對應(yīng)于學(xué)校教師,、家長、社會機構(gòu)的輔導(dǎo)員（包括研學(xué)導(dǎo)師）及學(xué)生四類教育主體,。也可以根據(jù)教育場所不同,，分為學(xué)校教育、家庭教育、社會教育,、網(wǎng)絡(luò)教育四種類型,，分別對應(yīng)于學(xué)校、家庭（及家庭所在的小區(qū)）,、社會,、網(wǎng)絡(luò)四類教育場所�,；趫鏊乃姆N教育類型對應(yīng)的學(xué)習(xí)方式分別是課堂學(xué)習(xí),、家庭學(xué)習(xí)、現(xiàn)場學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí),。
下面，對四種學(xué)習(xí)方式的含義分別展開說明,。
課堂學(xué)習(xí)（classroom-based learning）是指在學(xué)校的各種教室中（包括普通教室,、科學(xué)實驗室、創(chuàng)客空間,、其他功能教室等）,，在教師的主導(dǎo)下，以班級為單位,，有目的,、有計劃進行的集中性學(xué)習(xí)活動。
家庭學(xué)習(xí)（home-based learning）是以家庭為場所（可以包含家庭所在的小區(qū)）的學(xué)習(xí),，是在父母的主導(dǎo)下,，以一種親子互動或者孩子自主的方式進行的一種個別化的學(xué)習(xí)活動。
現(xiàn)場學(xué)習(xí)（Site-on learning）是指在真實的或模擬的場景中,，在專業(yè)輔導(dǎo)人員的支持下,，對與場景相關(guān)的知識或技能進行的即時性學(xué)習(xí)活動，主要以觀察和體驗的形式進行,。需要說明的是,，現(xiàn)場學(xué)習(xí)不是針對系統(tǒng)的知識和技能學(xué)習(xí)，而是僅僅針對與現(xiàn)場有關(guān)的知識和技能,。比如說你去學(xué)農(nóng),，那就是學(xué)習(xí)農(nóng)田和農(nóng)場相關(guān)的知識和技能；去學(xué)軍,，就是學(xué)習(xí)與軍事相關(guān)的知識和技能�,，F(xiàn)場學(xué)習(xí)的知識和技能都是場景化的、情景化的,，所以叫即時性的學(xué)習(xí)活動,，或者叫場景化的學(xué)習(xí)活動。此外，在現(xiàn)場學(xué)習(xí)中,，還包括一種虛擬場景支持的場景學(xué)習(xí)(Scene learning),，有現(xiàn)場直播、微課演示和移動互動三種形式,。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)（E-learning）也稱“線上學(xué)習(xí)”,，指通過計算機網(wǎng)絡(luò)進行的一種多樣化的教與學(xué)活動，包括在線上課,、網(wǎng)絡(luò)研討,、線上研學(xué)等形式。
網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)主要有以下三個特征,。
首先是突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時間和空間限制,；
其次是能讓我們共享豐富的數(shù)字化的、開放的學(xué)習(xí)資源,；
第三是以個體自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)為主要形式,。
但是目前大部分的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)在支持協(xié)作方面還做的還不充分。
對以上根據(jù)學(xué)習(xí)場所區(qū)分的四種學(xué)習(xí)方式的比較,，可以從教育目標,、教育內(nèi)容、教育形式和教育評價四個非實體要素方面入手,。
首先,，從教育目標的角度看，課堂學(xué)習(xí)側(cè)重于知識與技能的掌握,，同時關(guān)注學(xué)生思維能力等發(fā)展和品格的培養(yǎng),；家庭學(xué)習(xí)側(cè)重于自主品格的養(yǎng)成和思維能力的發(fā)展；現(xiàn)場學(xué)習(xí)側(cè)重于社會化品格的養(yǎng)成和創(chuàng)造力的激發(fā),；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)為學(xué)生展現(xiàn)創(chuàng)造力提供廣闊的舞臺,，同時也能輔助學(xué)科知識和技能的學(xué)習(xí)。
其次,，從教育內(nèi)容的角度看,，課堂學(xué)習(xí)側(cè)重于學(xué)科知識和技能方面的內(nèi)容；家庭學(xué)習(xí)側(cè)重于生活常識,、生活和實踐的內(nèi)容,；現(xiàn)場學(xué)習(xí)側(cè)重于社會常識、社交技能和社會實踐方面的內(nèi)容,；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)則側(cè)重于信息技能的內(nèi)容,，并對各類知識的學(xué)習(xí)，以及生活實踐和社會實踐的進行產(chǎn)生積極或消極的影響,。
第三,，從教育形式的角度看，課堂學(xué)習(xí)主要采用針對學(xué)科知識和技能的正規(guī)教育形式，以及針對興趣特長的非正規(guī)教育形式,；家庭學(xué)習(xí)主要采用潛移默化的非正式教育形式,；現(xiàn)場學(xué)習(xí)主要采用有組織的參觀、體驗,、培訓(xùn)等非正規(guī)教育形式,，也包括同伴交往等非正式教育形式；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)則主要采用游戲,、網(wǎng)絡(luò)社交等非正式教育形式,，也以翻轉(zhuǎn)課堂等形式被納入學(xué)校的正規(guī)教育中。
第四,，從教育評價的角度看,，課堂學(xué)習(xí)重點關(guān)注總結(jié)性評價，也包括部分課堂表現(xiàn),、作業(yè)等過程性評價,，除升學(xué)考試外，很少采用其他診斷性評價,；家庭學(xué)習(xí)中開展的評價非常薄弱，通常只是進行一些非正式的過程性評價,；現(xiàn)場學(xué)習(xí)重點關(guān)注的也是過程性評價,，也通過滿意度調(diào)查等方式開展一些總結(jié)性評價；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)由于能采集到豐富的數(shù)據(jù),，因此在診斷性評價,、過程性評價和總結(jié)性評價方面，都能進行得非常充分,。
在對四種學(xué)習(xí)方式進行對比的基礎(chǔ)上,，我來探討研學(xué)旅行的主要特點和教育價值、研學(xué)旅行當前的實施模式存在哪些優(yōu)點和不足,、怎么樣改進等,。
先來看一下研學(xué)旅行的主要特點。
在教育場地方面,，作為現(xiàn)場學(xué)習(xí)的一種形式,，研學(xué)旅行為學(xué)生提供了非常開放的、多樣化的學(xué)習(xí)場地,，包括自然景區(qū),，生產(chǎn)基地(農(nóng)林牧漁、工業(yè)),，國防/科研基地,，科技館/博物館，歷史文化遺跡，革命教育基地,，國情教育基地等,。
在教育目標方面，研學(xué)旅行的主要目標是培養(yǎng)學(xué)生的社會意識和社會責(zé)任感,，廣義地說,，是社會品格的養(yǎng)成。此外,，研學(xué)旅行也有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力,、鞏固所學(xué)的學(xué)科知識和技能。
在教育內(nèi)容方面,，研學(xué)旅行給學(xué)生提供了多樣化的社會實踐機會,，因此，實踐性內(nèi)容是研學(xué)旅行教育內(nèi)容的重點,。研學(xué)旅行也能讓學(xué)生獲得與各類人員打交道的社交技能,，并能擴展他們的眼界，使他們了解更多的社會知識,。
在教育形式方面,，研學(xué)旅行主要采用有組織的參觀和體驗，屬于非正規(guī)教育的形式,。此外,，研學(xué)旅行也為學(xué)生提供了同伴互助、同伴交往的機會,，以非正式教育的形式獲得社會知識和社交技能,。
在教育評價方面，研學(xué)旅行特別重視學(xué)生活動過程的記錄,，同時也關(guān)注學(xué)生的滿意度,。為了系統(tǒng)的反映學(xué)生在研學(xué)旅行中的收獲，要對學(xué)生活動的過程性評價和總結(jié)性評價進行系統(tǒng)的設(shè)計,。
基于以上對研學(xué)旅行特點的分析,，我們看研學(xué)旅行的優(yōu)點和不足。
在優(yōu)點方面,，研學(xué)旅行注重學(xué)生社會品格和創(chuàng)造力的培養(yǎng),，為學(xué)生提供了參與社會實踐、獲得社交技能,、擴展社會知識的機會,，有效彌補了學(xué)校教育和家庭教育的不足。顯然,，這些優(yōu)點就是研學(xué)旅行的教育價值,。
當前的研學(xué)旅行也存在一些不足,，由于學(xué)生能夠走出去的時間非常有限，因此研學(xué)旅行活動受到時間和地點的嚴重限制,。而且,，帶領(lǐng)學(xué)生走出去就會存在各種各樣的安全隱患。此外,，在組織研學(xué)旅行活動的時候,，對學(xué)生活動數(shù)據(jù)的采集并不充分，因而也很難對活動效果進行系統(tǒng)的,、有深度的評價,。
怎么彌補這些不足呢？我想就要有一些改進的策略了,。
我的基本想法就是把網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和現(xiàn)場學(xué)習(xí)這兩種學(xué)習(xí)方式,，在研學(xué)旅行中有機的結(jié)合起來，開展“混合式研學(xué)旅行”,。
所謂“混合式研學(xué)旅行”,，就是將網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)和現(xiàn)場學(xué)習(xí)進行有機結(jié)合的一種研學(xué)旅行方式。這樣的方式可以把現(xiàn)場學(xué)習(xí)的優(yōu)點和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的優(yōu)點很好的結(jié)合起來,。
按照這樣的思路,，我們就可以按照以下的流程來組織混合式研學(xué)旅行的活動：首先，研學(xué)機構(gòu)發(fā)布相關(guān)的視頻資源,，學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)這些微視頻,；在學(xué)生學(xué)習(xí)了微視頻之后，研學(xué)機構(gòu)可以評估學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,，并根據(jù)相關(guān)信息設(shè)計現(xiàn)場學(xué)習(xí)方案；然后,，研學(xué)機構(gòu)組織學(xué)生做好研學(xué)旅行的現(xiàn)場學(xué)習(xí),，并對學(xué)習(xí)過程做好動態(tài)的數(shù)據(jù)記錄；現(xiàn)場學(xué)習(xí)完成后,，學(xué)生可以在網(wǎng)上去展示研學(xué)的成果,，而研學(xué)機構(gòu)可以利用展示的數(shù)據(jù)評估學(xué)生研學(xué)旅行的成效。
我認為,，“混合式研學(xué)旅行”將研學(xué)旅行從單純的現(xiàn)場學(xué)習(xí)擴展到現(xiàn)場學(xué)習(xí)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)相結(jié)合的形態(tài),，為充分實現(xiàn)研學(xué)旅行的教育價值提供了一種新的思路。
讓我們共同努力,，扎實推進“混合式研學(xué)旅行”的實踐,，為我國廣大中小學(xué)生提供參與社會實踐、獲得社交技能,、擴展社會知識的寶貴機會,，有效促進學(xué)生社會品格和創(chuàng)造力的培養(yǎng),。
專家簡介：
李亦菲，心理學(xué)博士,，北京師范大學(xué)教育心理與學(xué)校咨詢研究所碩士生導(dǎo)師,，科學(xué)傳播與教育研究中心副主任。中國教育學(xué)會常務(wù)理事,，北京科技教育促進會常務(wù)理事,。主要研究方向包括認知學(xué)習(xí)理論、創(chuàng)造力培養(yǎng),、科技教育,、心理健康教育、教育評價等,。發(fā)表論文100多篇,，出版專著、譯著9本,，出版各類教材5套,，研究成果“人類自適應(yīng)產(chǎn)生式學(xué)習(xí)”獲中國科學(xué)院自然科學(xué)二等獎。
